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学院组织学生观看“敦煌晚期石窟壁画和题记的断代” ——中国民族古文字文献人才传承培养系列讲座
发布日期: 2022-05-03 浏览次数:

学院组织学生观看“敦煌晚期石窟壁画和题记的断代”

——中国民族古文字文献人才传承培养系列讲座

4月28日晚,提升学生专业素养,提高同学们学习能力,开阔同学们的知识视野宝马娱乐网站bmw0002组织2021级历史学专业倾听了中国社会科学院民族学与人类学研究所孙伯君老师主持的杨富学教授主讲“敦煌晚期石窟壁画和题记的断代”学术讲座。

杨教授首先讲到敦煌西夏石窟的分期成为难题,源于这段历史的复杂性,历史上的疑案直接导致了断代的困难。西夏特别注重吸收周边佛教因素,在艺术上也呈现出多元化的特征,在敦煌石窟中同样发现了来自同时代其他政权的影响。到了西夏统治后期,又与后来的元朝艺术产生交集,造成西夏晚期石窟分期的困难。从20世纪80年代开始,敦煌西夏石窟的断代一直处于不断修正的状态,近年来成为越来越受关注的热议话题。

接着,杨教授介绍了对于西夏时期在敦煌开凿的石窟,1964年,由中国科学院民族研究所和敦煌文物研究所共同组成敦煌石窟西夏调查研究小组,对敦煌莫高窟、安西榆林窟的西夏洞窟进行了系统考察,由常书鸿、王静如教授主持,经过3个月的实地考察,对相关洞窟从文字题记到艺术风格进行科学记录和研究,最后将莫高窟、榆林窟、西千佛洞等从原定的宋代石窟划分出了88个西夏时期的洞窟。虽然此次考察结果产生的是错误结论,但这次活动为后来敦煌石窟中西夏洞窟的划分具有非常重要的意义。

随后, 杨富学教授提出了要走出西夏石窟艺术研究的困局目前需要亟待解决问题

1. 寻找典型洞窟,确立坐标,以标志性洞窟为参照物,逐步为石窟分期;
2.重新构建西夏艺术史的谱系。西夏国的发展大体经历了三个阶段,初期受回鹘、汉文化影响较多,中期主要是汉文化影响,晚期受藏传佛教影响最大,汉文化影响贯穿其中。体现在西夏艺术史中,也应存在早中晚阶段性;同时应关注西夏国时代的西夏艺术与元代西夏遗民艺术之区别;
3.注意回鹘艺术、西夏艺术与元代艺术之间的区别与联系;
4.石窟研究务须与敦煌历史的发展进程相联系。


杨教授运用大量的文献资料和敦煌壁画图片实物史料全方面、多层次地向同学们讲述了敦煌晚期石窟壁画和题记断代的证据。

此次讲座在杨教授的精彩讲述和大家的积极配合下圆满的落下帷幕,杨富学教授用风趣幽默的语言分别从不同的角度向大家来敦煌石窟壁画和题记的断代的发展历史和现存概况,以及怎样能够在有限的资源下,挖掘历史真相。同学们通过杨富学教授的讲授受益匪浅,对今后的历史教学具有启发和引导性意义。

杨富学,现任敦煌研究院人文研究部部长、研究员,西北民族大学、燕山大学、新疆大学、兰州大学兼职教授、博士生导师。先后就学于兰州大学、新疆大学、印度德里大学、英迪拉·甘地国立艺术中心,获敦煌学博士学位。北京大学博士后。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、全国文化名家暨“四个一批”人才、国家社科基金同行评议专家、中国中外关系史学会副会长、中国中外文化交流学会副会长、甘肃省文史馆研究员、甘肃省历史学会副会长、甘肃省钱币学会副会长。主要从事敦煌学、西北民族史、中外关系史研究,先后主持国家社科基金重大项目、重点项目、一般项目、西部项目、教育部重点研究基地重大招标项目、中国博士后基金科研项目、国家民委重点项目等10余项。                                          

文字:林秦雪 图片:卞术晗  张宇彤











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